domingo, 19 de noviembre de 2017

Alcides Sánchez y el aporte de los juristas guayaneses al derecho procesal civil



La semana pasada las sombras continuaron sobre la Escuela de Derecho de Ucab Guayana: falleció Alcides Sánchez Negrón, reconocido abogado guayanés, profesor fundador de la referida Escuela,  ex presidente del Colegio de Abogados del Estado Bolívar y directivo del Instituto de Estudios jurídico de la región. 

No soy el más indicado para hacer una semblanza de Alcides, pues mi relación con él estuvo principalmente relacionada con el estudio del derecho procesal,  pero conociendo el valor de su trabajo me atrevo a presentar estas líneas, para evitar que su obra quede sepultada rápidamente por las arenas del olvido. Conocí a Alcides cuando cursábamos los estudios de la Especialización en Derecho Procesal Civil que se dictó en Ciudad Bolívar en el año 1992. Allí tuvimos el honor de compartir con los mejores maestros del derecho en nuestro país, y un grupo de distinguidos colegas que, sin ánimo de arrogancia, hicieron que nuestro curso fuera considerado uno de los mejores de aquellos postgrados que dictaba la Ucab.

Por lo anterior, fuimos recomendados para integrar el grupo de docentes de tan prestigioso programa de postgrados, del cual formamos parte desde 1997. De las innumerables experiencias vividas, recuerdo el primer curso que dicté en Acarigua, donde Alcides fue nombrado padrino de promoción y  a mí se me concedió el honor de presentar la clase magistral de fin de curso. Alcides expuso sobre las facultades del defensor judicial para disponer del derecho de su representado, y yo hablé del control axiológico en las sentencias. Nuestras intervenciones fueron tan bien acogidas que fuimos invitados a formar parte  de un destacado grupo de juristas nacionales  que intervino en las V Jornadas Lic Miguel José Sanz del Colegio de Abogados del estado Carabobo,  de las cuales acompaño la imagen de la publicación que las recogió., por si alguien le interesa buscarla y consultarla como dato histórico.

Aquella labor fue un pequeño aporte – no el único, ni mucho menos- de los abogados locales a la ciencia del derecho procesal: el cambio de jurisprudencia sobre las facultades del defensor judicial y la posibilidad de ejercer controles axiológicos ante el rigor deshumanizado de la ley,  tuvieron apoyo en aquellos trabajos que humildemente se realizaron en estas tierras guayanesas.

Hoy, protagonistas de aquellos momentos como Fernando Pérez Llantada, José Rodríguez U, Israel Arguello y ahora Alcides Sánchez, entre otros, ya no están físicamente entre nosotros,  pero forman parte de la historia que escribieron quienes creían , y creen que la ciencia del derecho  procesal pude remediar los males de la justicia.

Alcides realizó un importante trabajo de investigación que está plasmado en un material que deja como herencia o recuerdo a su familia. Cuando le pregunté  porque no lo publicaba, me dijo que estaba revisándolo. Creo que ahora es el momento de darlo a conocer, como homenaje a su memoria y como aporte valioso de la abogacía guayanesa al progreso del derecho procesal.


lunes, 13 de noviembre de 2017

El delito del Rey Baltasar


El mundo de la justicia  se nos presenta unas veces cruel  e incomprensible, otras desconcertante,  e inclusive,  en ocasiones,  absurdo y disparatado. Esto último es lo que pretenden reflejar Quico Tomas Valiente y Paco Pardo,  en su libro  La justicia y sus puñetas,  nueva antología del disparate judicial. Recorriendo sus páginas,  nos encontramos con litigios donde el trabajo del juez rompe los moldes tradicionales fijados por el derecho y el sentido común,  para transitar por la ironía y el humor. Esto es lo que sucedió en el caso del Rey Mago Baltasar en la Cabalgata de Reyes del 5 de enero de 2010,  realizada en la población española de Huelva.

Se cuenta que en el citado evento,  se contrató a un inmigrante senegalés para que interpretara al Rey Mago Baltasar,  lanzando dulces a los espectadores. El trabajo fue realizado, tal vez con exagerada efectividad e intensidad, porque uno de los caramelos fue a dar en el ojo de una mujer que lo denunció ante el juzgado de guardia.

Dicen los autores de la obra que, “al juez que atendió el caso le hizo gracia la historia,  pero como tenía la obligación de tratar con el debido respeto a la ciudadana  que acudió en defensa de sus derechos,  procedió a “sentenciar” respondiendo cada uno de los argumentos en que se fundaba la denuncia.

Lo primero que sorprendió al magistrado,  fue que la acción no se interpuso en contra del inmigrante senegalés, sino contar el Rey Mago Baltasar. Esto  hizo que analizara su capacidad subjetiva, ante una eventual causal de inhibición por amistad íntima,   ya que desde la más tierna infancia recibía regalos de los reyes magos,  manteniendo, como es lógico,  gratos recuerdo y mucho afecto hacia ellos.
El segundo obstáculo que tuvo que sortear para  llegar al fondo del asunto,  fue de la competencia   para juzgar al acusado por desconocerse su nacionalidad, ya que de manera muy somera,  se afirma tradicionalmente que los reyes magos, eran personas que venían  de Oriente.

Desechadas todas esas cuestione previas, entró a dictar sentencia concluyendo que  no había responsabilidad penal sino patrimonial de la Administración. Llegó a esa conclusión,  partiendo del principio de que  no puede haber pena sin dolo o imprudencia, y es evidente que determinados acontecimientos  colectivos suponen el consentimiento de los riesgos mayores o menores que esa participación conlleva: “Por poner un ejemplo, muy de actualidad, si una persona participa en un partido de futbol, asume el riesgo de que otro jugador lo lesione accidentalmente. (Obviamente, las lesiones dolosas quedaría al margen), lo mismo ocurre si un corredor hace la carrera en las Fiestas de San Fermín asume voluntariamente el riesgo real y conocido, de que el toro le alcance. Esto en términos jurídicos se conoce como “riesgos permitidos”

No convence la aplicación de la teoría del riesgo permitido al caso concreto, ni la comparación que se hace entre un juego de futbol y  las fiestas de San Fermín con la Cabalgata de Reyes, porque  pareciera que el magistrado  llega a la conclusión, de que al igual que el jugador de futbol puede recibir una patada, el espectador de la cabalgata, corre el “riesgo permitido” de recibir un “caramelazo en el ojo” cosa que es discutible.

 Ahora bien,   ¿cómo es que todo este embrollo termina en la responsabilidad administrativa? Así dice el fallo: “No es concebible, por lo menos para este instructor, una cabalgata de los Reyes Magos, sin que en la misma se arrojen caramelos a los espectadores desde una de las carrozas, del mismo modo que no puede concebirse una fiesta de carnaval sin disfraces. Podríamos decir que va de suyo. De este modo el derecho de la denunciante a ser resarcida por las lesiones, si efectivamente las sufrió y si concurren los requisitos legales, el ámbito propio para ello no será en ningún caso el derecho penal, pue nos encontramos  en un tema estricto de responsabilidad patrimonial de la administración,  que es la que organiza la cabalgata y  provee de caramelos y demás material a los Reyes de Oriente”.

¡Qué cosas! Recuerdo que en mi infancia,  había muchachos que cuando participaban en las carrozas de carnaval aprovechaban la oportunidad para lanzar caramelos al público “con mucha intensidad”;  lo que muchos recuerdan como anécdotas risibles de sus travesuras infantiles. Por lo tanto,  si en los carnavales del próximo año, algún guayacitano recibe un “caramelazo en el ojo”, de acuerdo con “la jurisprudencia” que aquí se cita, tiene que demandar a la autoridad que organiza el evento; independientemente que el objeto se lo haya lanzado con “mucha intensidad” un enemigo declarado.

El problema es que, para el ciudadano de a pie,  demandar al Estado es más difícil que demandar a los Reyes Magos, como ha ocurrido en el insólito caso que aquí se narra, que seguramente no será  el único ni el último que se produce en el extraño  mundo del derecho.-

lunes, 6 de noviembre de 2017

El eterno retorno del Tribunal Supremo de Justicia



El pasado 28 de julio del año en curso,  la Sala de Casación Civil del Tribunal Supremo de Justicia publica una importante decisión donde reforma de manera significativa  el procedimiento de Casación, para adecuar su actuación a las modernas corrientes del derecho procesal. Para ser fiel al espíritu de este espacio dedicado al ciudadano común, más que al especialista, no entraré en el detalle y lenguaje jurídico, para explicarles a los legos lo que significa abandonar el reenvío, la casación múltiple, el recurso de nulidad y la reposiciones,  para resolver de manera más rápida los conflictos; quiero destacar simplemente, que la decisión constituye un avance importante en la búsqueda de una justicia más eficaz, cosa que desean todos los ciudadanos.

No obstante, no deja de llamar la atención la redacción y argumentación del fallo  que,  en más de  cuarenta páginas,   se pasea por la historia, la teoría del proceso, la jurisprudencia e inclusive la filosofía.   Atiéndase   este párrafo : “Así, ante el reenvío de la casación, tanto de forma (reposición) como de fondo (reenvío) la teoría de los recursos e impugnaciones crea el recurso de nulidad y la casación múltiple, buscando un nuevo control sobre el juez del reenvío, que hace del procedimiento de casación una posible institución adjetiva interminable en el tiempo, eterna, infinita o como diría F. Nietszche, el de un “Eterno Retorno”, más bien parecido en nuestro criterio al Mito de Sísifo (Albert Camus. Le Mythe de Sisyphe. 1942), de un héroe absurdo que sólo favorece los intereses de aquellos a los que no les interesa la justicia de fondo y que ganan con cada casación múltiple, producto del recurso de casación y el recurso de nulidad, mayores ingresos, haciendo interminable el proceso de cognición para obtener un fallo con carácter de cosa juzgada”.

Estoy de acuerdo con la idea, lo que me parece curioso es que en un país, donde la gente lee poco,   y la filosofía no es la materia favorita de los estudiantes de derecho,  que en ocasiones la considera como un relleno innecesario, se cite en una sentencia el Eterno Retorno de Nietzsche,  el Mito de Sísifo de Albert Camus,  al igual que frases de Kafka y Ortega y Gasset que también aparecen en escena.

Tendríamos que preguntarnos, ¿Para quienes escriben los magistrados: para los ciudadanos comunes que están afectados por una “justicia interminable”,  o se comportan como una especie de nigromantes que solo se comunican entre ellos? ¿Será que sugieren eufemísticamente que la mejor opción de quienes esperan justicia es suicidarse?, porque ese el dilema de Camus en su Mito de Sísifo: “Para qué vivir si estamos condenados a una tarea inútil”.

Lo interesante es que la Sala de Casación Civil del TSJ pretende destruir el drama del Eterno Retorno, donde el tiempo es circular y los acontecimientos se repiten infinitamente sin posibilidad de que se produzca una variación, presentando como remedio esta nueva casación de instancia, que parte de la idea de que el tiempo de los conflictos debe ser lineal y terminar con una decisión rápida y  definitiva.  En este sentido,  me parece que Nietzsche   está fuera del contexto  de la sentencia, porque él no considera el eterno retorno como algo malo,  todo lo contrario dice que,  “el  Superhombre,  que perdió el miedo y vive su vida intensamente, prefiere repetirla infinitamente antes que buscar otra”.

En la extensa e importante decisión que hoy estoy comentando,  la cita que más me agrada es esta: “Ya, desde 1895, Manresa Navarro, afirmó que la casación fue introducida “más bien por interés de la sociedad, que en beneficio de los litigantes”; y es que, - afirma Jordi Nieva Fenoll -, (Jurisdicción y Proceso. Ed. Marcial Pons. Barcelona. 2009. Pág. 479): “… en las pocas ocasiones en que se ha relacionado a la sociedad con la casación, el objetivo fundamental ha sido menospreciar a dicha sociedad, pretendiendo que fuera una especie de entelequia en la que paradójicamente sus ciudadanos no tuvieran cabida...”.

Me pregunto, ¿cree sinceramente la Sala de Casación Civil en lo que ha escrito aquí? ¿De ahora en adelante pensará más en el interés de la sociedad que en el beneficio de los litigantes?  El tiempo, que es el gran protagonista del tema que hoy se aborda en este artículo dirá la última palabra. Hay muchos juicios donde se pretenden reposiciones absurdas en beneficio de intereses individuales que perjudican seriamente a la sociedad. Ojalá que el Tribunal Supremo de justicia pueda liberarse del drama del Eterno Retorno.
Dice Jesús en el evangelio de mateo: En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos, por lo tanto haced y guardad todo lo que os enseñan, pero no hagáis lo que ellos hacen porque no hacen lo que dicen.
Esto también se puede aplicar para el derecho y la justicia, no basta con estudiarla y predicarla hay que hacerla realidad.- (twitter @zaqueoo) 


La Ucab y los abogados de Caroni


Hay tres momentos que marcan la historia judicial de Ciudad Guayana: la fundación de la Delegación de Abogados de Caroní, la creación del Segundo Circuito Judicial del Estado Bolívar y la llegada de la Universidad Católica Andrés Bello a dictar cursos de postgrado. Estos tres acontecimientos responden a luchas y conquistas de los abogados pioneros del ejercicio profesional en la zona, y en esta historia la Ucab ha jugado un papel muy importante

En el discurso de orden  del Día Nacional del  abogado de 1984, pronunciado por el abogado Arístides Maza Tirado se recoge parcialmente la situación de la abogacía y la judicatura de Guayana en los años sesenta y los objetivos de los abogados guayaneses de aquel entonces: “ Se pretendía lograr un circuito judicial cónsono con la importancia y creciente  desarrollo de Ciudad Guayana; obtener la prestación de una mejor administración de justicia, ya que para la fecha sólo existían, Tribunal de Municipio y el del Distrito, con cuantía de 1000 y 4000 bolívares respectivamente, obligando a los abogados a tener que trasladarse y trasladar los problemas y las causas que les eran encomendadas hasta Ciudad Bolívar, sede de los tribunales de instancia, lo que encarecía la justicia y la hacía menos accesible a la comunidad; participar activamente en la formulación de las políticas gremiales ya que hasta ese momento fuimos excluidos  de toda presencia a nivel regional y nacional, hacernos sentir en forma organizada en uno de los desarrollos ma grandes de Venezuela, mejorar nuestra formación profesional mediante el estudio en equipo, en fin deseábamos colocar al gremio en posibilidades de realizarse como tal, dar un poco mas de si mismo en beneficio de la región y asomarse al país con voz de pensamientos propios sin tener que acudir a interlocutores que jugaba a gárgaro con nuestras inquietudes” (revista de la Delegación de Abogados de Caroní  Número 1 página 111)

El veinticinco de agosto de 1969 se instala la delegación de Abogados del Distrito Caroní en acto celebrado En el primer piso del Banco unión ubicada en la calle Bolívar de San Félix. Treinta tres abogados suscribieron el Acta constitutiva de la Delegación, la delegación de abogados de  Caroní mantienen una dependencia jurídica y Económica con el colegio de abogados del estado bilvar hasta que en una polémica asamblea del 17 de marzo de 1982  se autorizó a la directiva de la Delegación recaudar directamente las finanzas e la delegación y tomar las previsiones y medidas convenientes para sus intereses económicos.

En 1973  se instala el Segundo Circuito Judicial del Estado Bolívar. Los tribunales se instalaron en la urbanización Los peregrinos  mediante un contrato suscrito con el Banco Obrero: allí funcionaron hasta el mes de agosto de 1988 cuando se mudan la sede del palacio de justicia de ciudad Guayana. Este palacio fue construido por la empresa Somor . este e un momento de siginficativa importancia porque.

La interpretación y aplicación del derecho en el nuevo circuito judicial
Una vez constituida la organización gremial local, y en funcionamiento el el segundo circuito judicial ¿Cómo era el pensamiento predominante en  la interpretación y aplicación del derecho? la profesora María Luisa Tosta en su estudio sobre la Filosofía del derecho en la doctrina venezolana destaca que para la década de los 60 a 70 se podía destacar tres corrientes, el positivismo formalista, el iusnaturalismo tomista y el hibridismo jurídico que combinaba las dos anteriores.

 Pero las tesis de la doctora tosta se centran en l estudio del derecho que se realizaba en caracas,   
Se pued afirmar como tesis que en los primeros años del circuito judicial predominaba el positivismo exegético, en su versión más elemental.

Los abogados que llegan a Guayana venían de las facultades derecho tradicionales central, Carabobo, Los Andes, Zulia, su pensamiento jurídico se fundamentaba una especie de literalismo exegético: se aplicaba estrictamente lo que decía la ley y, en caso de dudas se acudía los códigos comentados principalmente al famoso Código de procedimiento civil de Oscar Lazo. También se comenzó a utilizar los famosos tomos de jurisprudencia de Ramírez y Garay.
Más que interpretación o argumentación lo que se buscaba era la información de la norma y criterios tribuna licios. A eso se reducía el derecho. Es célebre una frase de un jue que regaño a un novel abogado que presentó un argumento novedoso diciéndolo: No invente el derecho. Una justicia casi robótica, lineal que no hacía más que aplicar literalmente las leyes, o los criterios jurisprudenciales.

Las sentencias se caracterizaban por la ausencia casi absoluta de argumentación. Se encomendaba a un escribiente que trascribiera ls actas del proceso, posteriormente se citaba las normas que el tribunal consideraba aplicables y se dictaba la decisión declarando con lugar o sin lugar las demandas. La obligación de motivar, justificar o motivar los fallos no se cumplía.

 Al lado de esto, nos encontrábamos que el juzgado de Municipio San Félix y el Juzgado del Distrito Caroní, funcionaba prácticamente como tribunales de equidad, porque apartando algunas causa controvertidas siempre instaban a la conciliación.

Años 90: Los postgrados  de la Ucab y las tendencias anti formalistas
En 1989  el  Colegio de Abogados del Estado Bolívar, firman un convenio con la Ucab para dictar la especialización en Derecho Mercantil en las sedes del gremio en Ciudad Bolívar y Puerto  Ordaz. Este hecho es sumamente importante para la historia jurídico dicha Guayanésá, porque el abogado local que no tenía las posibilidades de realizar estudios de cuarto nivel, podía hacerlo bajo esta modalidad
La primera materia fue dictada por el profesor Levis Ignacio Zerpa, quien posteriormente ocupará el cargo en la delegación de abogados de Caroni los cursantes  eran tan numerosos que la,clase tuvo que dictarse en la sala de festejos. También hay que destacar la presencia de profesores de la talla de Alberto Baumeister, Tarcisio Yáñez, Iván Pérez Rueda.

El primer trimestre se dictó en Caroni y el segundo en ciudad Bolívar y así sucesivamente. Este curso además del conocimiento trasmitido, incentivo la metodología de la investigación en lo jurídico.

Este primer curso de especialización cambio la forma de estudiar el derecho: como dije anteriormente antes se limitaba a la interpretación literal y la exégesis de los códigos comentados, con los postgrados comienza el análisis de la doctrina más calificada. Los grandes autores comienzan a ser estudiados y el conocimiento local comienza a elevarse en cultura jurídica.

Paralelamente al progreso académico se produce otro acontecimiento de significativa importancia. La creación del instituto de estudios jurídicos del estad colegio de abogados del Estado Bolívar que no sólo se encargaba de la,coordinación local de los postgrados. Sino de todo lo relacionado con los,foros y las jornadas de actualización profesional que anualmente se realizaban en el Colegio de abogados






La indefension de los comerciantes


 
Una de las conquistas  más importantes en la lucha por la dignidad humana es el derecho a la defensa. De manera sencilla se puede definir como, el derecho que tiene todo hombre a  no ser privado de sus bienes sin que previamente se  le instruya un procedimiento, donde tenga la oportunidad de defenderse, alegando, probando y apelando de las decisiones que se dicten en su contra. Esto, está establecido en todas las Constituciones modernas, sin embrago, una cosa dicen la letra de la ley y otra cosa es lo que hacen los hombres. De esto se pueden citar muchos ejemplos y, entre nosotros, tal vez los más evidentes sean los operativos contra la llamada “guerra económica” que realizan funcionarios administrativos del gobierno en los comercios.
Por experiencia directa, e información obtenida por los medios de comunicación, he observado que en un solo acto, se realiza una inspección, se impone una sanción e inclusive, se ordena la venta de bienes sin la apertura de un procedimiento previo; otra cosa que hay que destacar por su gravedad, es que, muchas veces, ni siquiera se permite la intervención de abogados que en nombre del ejecutado controlen la legalidad del procedimiento.
Lo anterior atenta claramente contra lo establecido en el artículo 49 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela que  dice textualmente: “El debido proceso se aplicará a todas las actuaciones judiciales y administrativas; en consecuencia: La defensa y la asistencia jurídica son derechos inviolables en todo estado y grado de la investigación y del proceso. Toda persona tiene derecho a ser notificada de los cargos por los cuales se le investiga, de acceder a las pruebas y de disponer del tiempo y de los medios adecuados para ejercer su defensa. Serán nulas las pruebas obtenidas mediante violación del debido proceso...”
Aunque cueste creerlo, lo que establece el citado artículo 49 de Constitución Nacional, se cumplía cabalmente en tiempos de la Cuarta República con la Ley de Protección al Consumidor.  En aquellos días, al igual que ahora, los fiscales visitaban los comercios y,  si detectaban infracciones, levantaban un acta de apertura de un procedimiento que podía terminar con la aplicación de multas, cierre temporal,  e inclusive, el pase a la jurisdicción penal. Pero esto no se aplicaba automáticamente en el mismo acto, sino que el comerciante imputado tenía un lapso para acudir ante la oficina competente que se encontraba ubicada en San Félix,  para presentar descargos y probar antes de la decisión definitiva. No había impunidad y se cumplía con el debido proceso. Hoy, lamentablemente, la cosa no es así,  para perjuicio de todos, porque acabar con el comercio, es acabar con una de las principales actividades creadora de fuentes de trabajo y distribución de bienes.
Si bien es cierto que hay especuladores que perjudican al consumidor y deben ser sancionados, también hay que decir que el comercio esta injustamente satanizado y no se le reconoce la indiscutible función social que cumple en beneficio de la sociedad, cuando se ejerce de manera honesta como ocurre la mayoría de los casos. Además, si hay una actividad que está rigurosamente fiscalizada esta es la mercantil; para que una empresa funcione, tiene que contar con un equipo que se encargue de atender fiscalizaciones de: Seniat, Alcaldías, Ministerio Trabajo, IVSS, Ince,  Inpsasel, Sundee, Sencamer, Sapi, Banavih, Fondo Nacional del Deporte, Fonacit, Fona, Sanidad, Bomberos, etc. Y para colmo,  ahora se corre el riesgo de sufrir el atropello de estas actuaciones arbitrarias, que de la noche a la mañana pueden dejar a cualquiera prácticamente en la ruina, sin derecho a defenderse como establece la ley.
Creo que el gremio que agrupa a los comerciantes debe de asumir de manera contundente la defensa de sus agremiados, exigiendo el cumplimiento de un debido procesos en las fiscalizaciones, porque en este momento lo que está en riesgo no es solo el patrimonio de una u otra persona, sino la actividad mercantil en su conjunto. Y  en esto también tiene que colaborar el Estado, tal y como se lo ordena el artículo 299 de la Constitución.
Si se quiere  recuperar la confianza y el regreso de las inversiones, hay que dejarse de discursos y promesas y garantizar la seguridad jurídica con el cumplimiento estricto  las leyes, evitando las arbitrariedades y los abusos de autoridad.
Hoy, cuando la convivencia pacífica parece un anhelo difícil de alcanzar, hay que recordar la frase de Benito Juárez: el respeto al derecho ajeno es la paz. Y los comerciantes también tienen derechos. (twitter @zaqueoo)
 
 

 

 

 

 

                   

 

domingo, 5 de noviembre de 2017

El juicio a Manuel Piar

EL JUICIO AL GENERAL MANUEL PIAR
UN PROCESO POLEMICO
VISTO POR ESCRITORES GUAYANESES
 CONTEMPORÁNEOS

José Carlos Blanco Rodríguez
Profesor de la Universidad Católica Andrés Bello (Guayana)

Resumen: Si hay un acontecimiento polémico en la historia de la independencia de Venezuela ese el juicio y posterior fusilamiento de Manuel Piar. Sobre ese hecho se han escrito muchas páginas y realizado numerosas interpretaciones: unos consideran que fue un juicio justo y jurídicamente incuestionable;  otros afirman que fue una inevitable decisión política, pero en otro sentido se opina que fue una injusticia, una mancha en la historia, e inclusive un asesinato del cual se responsabiliza a Bolívar. En Guayana el debate se vive intensamente por que fue el escenario de los hechos: el triunfo de Piar en San Félix y la condena a muerte en la vieja Angostura. Los cronistas e historiadores locales tienen diferente opiniones al respecto. La polémica ha generado inclusive bandos enfrentados: piaristas y bolivarianos. En este trabajo se pretende exponer diferentes visiones de gente de Guayana: un escritor, un historiador y un abogado. Todos unidos por la pasión que despierta el estudio de la historia y la figura de Piar. Detrás de sus opiniones puede haber sentimientos que siempre afectan la objetividad, pero por encima de eso está el rescate de la verdad histórica, porque cuando se analiza el polémico proceso no se juzga solo a Piar, se juzga a la historia, o mejor dicho, a la forma de contar la historia.
Sumario
Preliminares
Ovidio Figueroa: El asesinato de Manuel Piar
Omar duque Jiménez Piar el libertador de Guayana
Rafael Marrón: Piar el juicio
Conclusiones
Bibliografía


 I Preliminares
Este trabajo centra su análisis u objetivo general en tres obras escritas por profesionales guayaneses dedicados al estudio de la historia: Ovidio Figueroa, Omar Duque Jiménez y Rafael Marrón. La primera se titula El asesinato del general Piar; la segunda, Piar, notas sobre el libertador de Guayana y la tercera Piar El juicio. De primer libro contamos con la primera versión, que nos entregó personalmente su autor el 13 de marzo de 1992; del segundo,  la Edición publicada por el Editorial Tecnopin,  en septiembre de 1999 y del tercero la versión digital enviada por su autor vía correo electrónico en el año 2014.
Es importante resaltar que, tratamos de hurgar la opinión del guayanés contemporáneo sobre el caso Piar. El libro de Omar Duque Jiménez comienza con el prólogo del poeta regional Abraham Sallou Bitar que explica de buena manera ese sentimiento que vive Guayana, denominado el piarismo: “Lo que sí es inobjetable es la presencia de Piar como sentimiento, como animus en la memoria de Guayana. El héroe execrado fluye plenamente, como los grandes ríos de la región, en la historia personal de cada habitante de esta vasta geografía. Su recuerdo ha sido celosamente guardado, evitando que el olvido, la ignorancia o la traición lo enmudezcan, lo conviertan en silencio, un dramático y perverso silencio” 
A demás del objetivo general antes señalado, hay tres objetivos específicos: analizar versiones diferentes del polémico hecho histórico; hacer una valoración desde el punto de vista jurídico del proceso, con especial atención a las pruebas y la sentencia y, finalizar con una reflexión sobre los aspectos éticos que rodearon el suceso.
Los trabajos seleccionados, no solo reflejan el sentimiento del guayanés contemporáneo, presentan tres versiones diferentes sobre los hechos: Ovidio Figueroa considera que a Piar lo asesinaron y culpa a Bolívar; Rafael Marrón razona lo contrario y concluye que fue justamente condenado y ejecutado; Omar Duque Jiménez, asume una posición que consideramos intermedia, pues concluye  que Piar fue víctima de una sentencia injusta, pero no responsabiliza totalmente a Bolívar. Cotejar esas opiniones puede permitirnos llegar a conclusiones más objetivas, que las que estamos acostumbrados a escuchar o leer de parte de los Piaristas o Bolivarianos radicales.
Estamos ante un tema difícil que muchos prefieren no tocar, para no poner en duda la grandeza de Bolívar. No estoy de acuerdo con esas opiniones, porque si algo empaña la reputación de las personas es la duda que nace de no querer buscar la verdad. La vida humana se construye con virtudes y pecados, acierto y errores; eso es lo que precisamente nos hace humanos y así deben analizarse nuestra existencia. Que Bolívar no haya actuado correctamente en el caso Piar, no quita la grandeza al resto de su obra; o que Piar haya traicionado a Bolívar cometiendo actos que provocaron su fusilamiento, tampoco borra todo lo que hizo por la independencia de Guayana.
En juicio de Piar, se revive la eterna y polémica relación entre el derecho, la moral y la política: jurídicamente se puede tener una opinión sobre lo acertado de la decisión de acuerdo con las actuaciones realizadas en el proceso; moralmente se puede cuestionar la incoherencia de la actuación de los con los valores que sustentaban sus vidas y, obviamente se puede analizar la conveniencia o inconveniencia política del fallo.
Todo esto le da un tono especial a lo acontecido en aquellos días de octubre de 1817 en la vieja Angostura,  cuando las emboscadas que producen las pasiones de la guerra  causaron una herida incurable a la historia de la independencia de Venezuela.
Debemos hacer una aclaratoria importante: este trabajo analiza tres obras prácticamente inéditas. Dos de ellas, manuscritos entregados por sus autores que no sabemos si posteriormente fueron publicados. Por eso colocaremos el detalle bibliográfico al  final y en los textos citados indicaremos el número de las páginas

Capítulo I
El asesinato del general Piar, por Ovidio R. Figueroa  Salazar
Ovidio Figueroa Salazar es un ingeniero que, además de ejercer su profesión, se ha dedicado al estudio de la historia, poniendo especial atención a la gesta del general Piar. Su pasión nos lleva incluirlo entre el grupo de piaristas defensores de la figura del héroe, y se levantan contra la tesis de la traición o crímenes de que se le acuso y declaró culpable para fusilarlo.
Figueroa considera que Piar fue víctima de envidias y odios políticos,  cultivados por subalternos que cuestionaba su manera de ser y, veían con preocupación que su autoridad crecía, llegando competir en prestigio con el jefe Supremo: bolívar. No duda en su análisis, de que la ejecución de Piar fue un asesinato, perpetrado mediante un teatro muy bien montado por Bolívar, para elimínalo como rival y aprovecharse de su obra para obtener la liberación de Venezuela.
La tesis de Figueroa está desarrollada en un trabajo de 103 páginas, comienza con un análisis genera sobre la situación de Venezuela, antes y durante la guerra de independencia, para concluir con el análisis del tema que investigamos en este trabajo.
Se pueden organizar esquemáticamente los argumentos de Figueroa en 6 puntos: El odio y la difamación de Bolívar hacia Piar, el engaño bajo el cual fue arrestado, el teatro de un juicio manipulado, el desconcierto del reo ante la desproporción de la sentencia y la desaparición del cadáver del reo. Vamos a analizar cada uno de estos puntos.
1.1 El odio y la difamación
Después de destacar la forma como las diferencias entre Bolívar y Piar enturbian sus relaciones dice expone Figueroa “Bolívar ocupo inmediatamente los Castillos y mientras regresaban los barcos perseguidores con sus presas humanas, de cañones armas, pertrechos y caudales, redactaba el feroz manifiesto que declaraba a Piar ilegal y ordenaba su detención. Sin duda alguna, hasta donde conozco, el documento más sucio surgido de la mano de Bolívar, negándole a Piar todo mérito, mal poniéndolo por mil conceptos ante los Venezolanos, y llamándolo extranjero, mal hijo, pícaro, ladrón etc.  Como serían de falsas esas estas acusaciones de Bolívar que al día siguiente de eliminar a Piar decía en una proclama a sus soldados: a la verdad el general piar había hechos importantes servicios a la república. La  segunda magistratura de ella iba serle conferida tomando en cuenta la disidencia del general Mariño lo que contradice abiertamente el calificativo de incapaz que Bolívar le atribuye en el manifiesto del 5 de agosto”
Figueroa analiza el manifiesto de Bolívar a los pueblos de Venezuela  de fecha 5 de agosto de 1817, documento fundamental para el análisis  del proceso a Piar que culmina de la manera siguiente: El general Piar ha infringido las leyes; ha conspirado contra el sistema, ha desobedecido al gobierno, ha resistido la fuerza, ha desertado el ejército ha huido como un cobarde; así  pues él se ha puesto fuera de la ley sus destrucción es un deber y su destructor un bienhechor”.

1.2 El arresto bajo engaño
El segundo elemento en que Ovidio Figueroa sustenta su tesis es la forma como se produce el arresto de Piar: “pero la captura de Piar no dejaba dormir tranquilo a Bolívar, porque sabía de sobra lo que significaba su gran rival: la posibilidad cierta de que Piar lograra levantar tropas continuara con su carrera victoriosa que lo constituía en el general de hoja más destacada de todos cuantos existían en el ejército libertador incluido él mismo, contra e cual se volvería Piar en cualquier momento para cobrarse la injusticia cometida contra su persona… Ante esa situación Bolívar decidió jugarse e todo se le dijo q por el todo: enviar al recién designado General de Brigada Manuel Cedeño para que bajo una mezcla de engaño y fuerza capturar a Piar y a Mariño en sus propios cuarteles.
Este es uno de los puntos oscuros  de la historia ¿Piar se entregó  voluntariamente o fue arrestado por la fuerza? Es cierto que en principio se le dijo que lo buscaban para traerlo a Angostura para resolver diferencias con Bolívar, cosa que rechazó cuando pretendió huir y fue apresado. Así lo narra Figueroa “Cedeño se trajo a Piar y a sus seguidores  a Maturín esperando capturar a Mariño que logró salvarse porque fue a tener a Chacachacare. No obstante Cedeño le dice a Bolívar en carta con que remite a Piar: “Le envío al primero  y me quedo por el segundo, y si viene al continente debe caer en nuestras manos porque le he puesto muchos lazos… Sánchez se acercó a soledad, frente a Angostura y, yo diría que, hasta tenía instrucciones de no cruzar el Orinoco de día para evitar que los civiles y militares se dieran cuenta el preso. Por eso, rodeado de sus antiguos subalternos y compañeros de armas, que no sospechaba ni remotamente que habían sido habían sido utilizados para capturar a su apreciado general, cruzó el Orinoco en medio de la noche por última vez. Y al llegar a  la playa de Angostura fue conducido dos cuadras más arriba al cuarto que le serviría de prisión y capilla a partir de la madrugada del 3 de octubre. Al quedar encerrado, abrió los ojos ante la tremenda realidad. Cedeño le había mentido, abusando de su amistad y ahora estaba allí preso y a merced de lo que quisiera hacerle el General Bolívar  (ob cit pág. 81 y 82)

1.3 El teatro de un juicio manipulado
Continua narrando Figueroa “cuando Bolívar se entera  que Piar está detenido en Angostura ordenó a Soublette que le instruyera proceso a Piar en calidad de Fiscal de la causa. Para tal efecto, acompañó trece cartas  de diversos oficiales de su entera confianza, en las cuales supuestamente quedaban probada las acusaciones que se le hacían a Piar (ob cit pág. 82)
Comienza cuestionando el proceso desde su inicio. Duda del origen y la veracidad de las mencionadas cartas que sirvieron de  sustentación al juicio, donde afirma que en ningún momento se acompañaron documentos probatorios de valor, donde se pudieran sustentar los cargos en su contra. El Consejo de Guerra que días después  juzgó a Piar solo dispuso de declaraciones de un grupo de oficiales de alta graduación, adeptos a Bolívar,  que solo hablaron de los cargos y bajos oficiales que solo hablaron de la captura.
Destaca igualmente que Piar fue juzgado de acuerdo con un reglamento que el mismo Bolívar había redactado en San Félix en junio anterior, preparándose para enfrentar a los asistentes al Consejo de Cariaco. De Acuerdo con este reglamento para juzgar a un General había que designarse un Consejo de Guerra o tribunal Constituido por el jefe Supremo de la República o el general en jefe que el designara para presidirlo, dos generales, dos coroneles y dos tenientes coroneles o comandantes. Fue así que Bolívar  designo al almirante Luis Brion, los generales de brigada José Antonio Anzoátegui y Pedro León torres;  lo coroneles José Uros y José María Carreño y los tenientes Coroneles Francisco Conde y Judas Tadeo Piñango. (ob cita pág. 84)
Para evidenciar lo viciado que estaba el juicio, Figueroa Analiza a los oficiales que estuvieron involucrados en la captura, acusación, juicio y fusilamiento. La mayoría eran amigos personales de Bolívar o viejos subalternos, como el  caso de Bermúdez y Anzoátegui, Díaz y Machado. Del primero fue excelente guerrero, pero deficiente en otras áreas lo que le llevo a apartarse de Mariño sus compañeros de juventud y de armas, para irse como un miembro del mantuanaje que despreciaba a los suyos. El segundo, por los vaivenes del proceso no formo parte del ejército oriental sino occidental, acercándose  por loa tanto a Bolívar desde finales del año trece. El captan Antonio Díaz  no pudo hacer otra cosa ajo el protectorado de Brion , de cuya escuadra formo parte por bastarte, y  en cuanto a Ramón Machado si bien solo se limitó a superficialidades, era perro fiel de Bermúdez. En conclusión Un consejo que no garantizaba ninguna imparcialidad.
Como evidencia de las manipulaciones antes destacadas. Figueroa concluye siguiente: “el 15 de octubre Angostura se vio impactada por res acontecimientos: Primero, A pesar de que ya tenía tres meses liberada la extensa provincia de Guayana, ubicada entre el rio Orinoco y el Esquivo, fue incorporada por decreto de bolívar a la República de Venezuela, justo ese día. Segundo El Consejo de Guerra que juzgó a Piar, emitió su sentencia; por cierto sin que el reo fuera llamado a comparecer ante el tribunal, contrariamente a lo que se hace en los juicios que se siguen contra los peores criminales. 
Tercero, una significativa y numerosa comisión de notables quiso interceder ante Bolívar y sus inmediatos colaboradores, pero fue disuelta de sus propósitos por Soublette, quien llevándose el índice a la boca,  dijo sin dar tiempo a planteamiento alguno “Pena de Muerte para el que pida por el reo
1.4 La sorpresa del reo ante la sentencia,
Otro elemento que destaca Figueroa contra el proceso instruido a Manuel Piar, fue la sorpresa que le produjo al reo la Sentencia.  Juicio del autor que comentamos, Piar no estaba enterado no sospechaba la realidad de lo que le esperaba, En la página 89 de su trabajo, reproduce íntegramente la declaración de José Conde, quien se desempeñaba como jefe de guardia en la prisión, de la cual tomamos, lo siguiente: A las seis de la mañana, se levantó Piar y al sentirlo paseando entre a saludarlo. Buenos días Capitán me contestó ¿Y no hacemos una sangría? Mientras yo la hacía me preguntó por el coronel Galindo, extrañando que no viniera a instruirle algo. También deseo saber si el Consejo había terminado el día anterior. Le informé que sí, que pronto vendrían a notificarle la sentencia, pro que ignoraba cual fuese. No creo, continuo, que me fusilen; harán más, me proscribían. En fin, bebamos la sangría y sírvanos de refresco. El capitán Pulido, secretario de la causa estaba en el zaguán prevenido por mí, esperando que la bebiese, entra luego, y le manifiesta que venía a instruirle de la sentencia. Por hallarse enfermo el Fiscal. Es buena o adversa, y al contestar Pulido, no es muy buena, dio muestras de inmutación diciendo ¿Cómo he de recibirla? Hincado ¿Hincado? Se arrodilló, y advertí al alargarle la mano, que su cuerpo estaba sobrecogido de una viva afectación. Al acabarse la de leer, la sentencia, se levantó apoyado en mi mano y con una especie de frenesí empezó a gritar, por toda la sala, inocente, inocente. Se rasgó la camisa arrojo el lente que usaba de costumbre al cuello. Al arrojarse enseguida en la hamaca cayó en tierra. Lo levante, y dije entonces acomodándolo en la hamaca, que es eso general, ¿ha olvidado usted quién es? El hombre ha nacido para morir, sea cual fuere el modo que la suerte le depare. Conformémonos pues. Cerró los ojos y quedó inmóvil en una especie de sopor. Después de media hora se levantó y me dijo “capitán Conde, no crea usted y aun manifieste a todo el que se lo pregunte, que esto que ha advertido en mi sea una debilidad: no es cobardía, es solo el efecto de lo que ha debido sufrir mi corazón al oír esa bárbara sentencia porque nunca creí que mis compañeros me sentenciarían a muerte. Y lo que es más ejecutarme en esta plaza que yo mismo he contribuido tanto a liberarla… pero en fin ya todo se acabó”
 Como se menciona anteriormente, Figueroa trascribe textualmente, la narración de las últimas horas de Piar: 11 horas dramáticas desde las 6 de la mañana, hora en que desierta y le leen la sentencia, hasta las cinco de la tarde cuando fue fusilado. Un que no lo dice expresamente, da un valor importantísimo a estos hechos: la forma como se le notifica por el secretario del Tribunal, y el desconcierto que le produce una sentencia absolutamente inesperada que, como dicen algunos interpretas de historia, o Piar fue muy ingenuo, o no sabía las implicaciones del proceso que se le instruía, pero que a su juicio al igual que el de muchos historiadores posteriores constituyo una desproporcionada injusticia.

1.5 La ejecución y sepultura de Piar
Otro hecho que  Figueroa considera que como una prueba ms del plan para eliminar físicamente y moralmente a Piar, es lo relativo a su ejecución u sepultura. Si narra las últimas horas del 16 de octubre de 1817 hasta la hora de su fusilamiento fue cuidadosamente seleccionada para que balo  el velo de la noche más fácilmente sepultar el cadáver en un sitio no al alcance del público y que un nuevo día hiciera efectivo el borrón y cuenta nueva. Piar fue fusilado a las  5 de la tarde en la temporada del año en que la noche llega temprano sobre las tierras del norte de Guayana. De tal manera que, un sol grande y rojo del crepúsculo típico de las tardes Guayanesas  de cada octubre, fue  testigo cuando bajaba por el horizonte, de la tremenda cobardía del asesinato del general del ejército libertador de Guayana… un grupito seleccionado de oficiales del cogollo, e incondicionales de Bolívar se encaró de sepultar el cadáver sangrante una vez que los tropas desfilaron ante él. …Punto importante, ¿Por qué Bolívar no permitió que  Piar se le sepultara en el cementerio Angostura si había sido juzgado con todas las de la ley? No había nada que temer adema Piar se había confesado antes de morir. ¡Claro! El que la debe la teme. Bolívar sabía que el pueblo no se había comido el cuento de que Piar era un asesino,  traidor y un conspirador. Todo lo contrario. Lo seguía viendo como el gran líder de siempre, últimamente más crecido por la campaña de Guayana. Bolívar temía  que la tumba de Piar se convirtiera en sitio de peregrinación  de sus numerosos admiradores, lo que es lo mismo, mantener viva la llama del culto a Piar y la condenación permanente a su actuación.

Capitulo II
Piar: Notas sobre el libertador de Guayana por Omar Duque Jiménez
El segunda trabajo que analizamos es el libro de Omar Duque Jiménez Piar Notas sobre el libertador de Guyana. Si bien no ve el proceso a Piar y la actuación de Bolívar como lo hace como lo hace Ovidio Figueroa, se inclina hacia la idea de que el héroe de San Félix  fue injustamente ejecutado, en virtud de una sentencia injusta, dictada en un juicio mal llevado. El escritor upatense Pedro Suarez se refiere a este libro de la siguiente forma: lo que expreso es tan solo una interpretación de una situación cuya diversidad ha estado sujeta a todo tipo de interpretaciones. La historia que nos cuentan y nos hacen estudiar en la escuela es para bobos y entonces a uno le falta creer que los jefes que guerrearon por el poder político y económico son poco menos que dioses, uno a uno en largas filas. “Pero un libro como este, de la autoría de Oña Duque Jiménez (que por fortuna no es historiador, ni antropólogo ni periodista, profesionales que al parecer solo buscan la verdad) conformado por un discurso de orden, treinta notas de prensa, dos cartas, una resolución y una entrevista, nos ha trasladado a ese volteriano espacio de la disensión cada vez más escaso y por consiguiente, con más ciudadanos de rebaño. L libro de Duque Jiménez nos refiere a una serie de datos, anécdotas, certezas especulaciones y criterios sobre el enjuiciamiento y muerte de Piar. El autor hurga en los vericuetos del proceso anti piarista y establece interesantes conclusiones que se aproximan a la realidad de lo que pasó sin soslayar sus criticas certeras a la tan cuestionada Historia oficial.”
No mejor presentación para el trabajo de Duque Jiménez, q las palabras de pedro Suarez antes citadas. El autor fiel a su condición de abogado cetra su análisis en el juicio. Interpretada desde esta óptica, se aprecia que su interés está dirigido a las condiciones el proceso, el análisis de las pruebas y la sentencia. Al igual que hicimos con el caso  de Ovidio Figueroa, vamos a organizar los argumentos en la forma que consideramos más comprensible para llegar a una conclusión advirtiendo que desde este momento el orden no corresponde al autor sino a nuestro esquema de trabajo as subdividimos este capítulo en (i) el expediente manipulado (ii) el fiscal influenciado (iii) los testigos descalificados (iv) las cartas dudosas (v) la sentencia abominable la desaparición del cadáver. Analicemos cada uno de ellos.
2.1 Expediente manipulado
La primera advertencia que hace Duque Jiménez, es que el expediente del juicio no es del todo confiable para tener un razonable nivel de certeza, porque estuvo un tiempo desaparecido y fue manipulado. Conviene  asomarse un poco al proceso de Piar. Al inicio señalaremos que el expediente que lo contiene desapareció inmediatamente después del fusilamiento y estuvo extraviado durante sesenta y ocho largos años y cuando apareció venia trabajado por los detractores el libertador de Guayana. La comisión nombrada por la Academia  de la Historia para juzgar la obra de O’Leary constató la existencia de alteraciones y mutilaciones, interpolaciones de ello quedó memoria escrita. Ro nada es perfecto, la excesiva laboriosidad de los abogados que produjeron ese afeite en el expediente no pueden borrar el sentimiento de injusticia que bordea todo lo relacionado con el juicio y muerte del Mártir de Angostura.
Comienza a si las dudas del autor sobre la trasparencia del proceso y su información, además, la alteración de  un expediente (en caso de ser cierta) es un indicio grave de que se pretende ocultar su contenido  puedan analizarse los hechos tal y como ocurrieron.
2.2 El Fiscal Influenciado
No le inspira a duque Jiménez la actuación del fiscal Carlos Soublette sus dudas comienzan con la lectura del escrito de cargos presentado contra el reo: l escrito de cargos que presenta ante el tribunal Militar el General de Brigada Carlos Soublette, recibe  sospechosamente los ecos de la proclama del 5 de agosto  de 1817. Los delitos imputados al reo son: inobediencia, sedición, conspiración, y deserción…” “la solicitud de ahorcamiento del señor fiscal no era una simple formalidad. Oigamos lo acusando al enjuiciado: “no es un simple ambicioso un mero conspirador, un miserable desertor. Es el genio del mal que escapado de la espantosa mansión de los crímenes ha venido a vomitar sobre la tierra no solo la guerra, ni el veneno de la discordia ni la atroz desolación , sino la más odiosa, la más nefanda de todas las destrucciones. Piar ha querido armar la mano del hijo contra el padre, ladeó hermano contra el hermano, y hasta la de la oveja contra el pastor, contra los ministros del señor y padres espirituales de los pueblos”  Como vemos  esta pieza de cargos destila odio y sus similitud de estilo con la proclama es algo que preocupa.
La observación de Duque Jiménez se refiere a que, lo prudente es que el fiscal fundamente su imputación en pruebas, sin añadir elementos extra juicio, que constituyen valoraciones subjetivas de tipo moral, que pueden influenciar en el ánimo sereno de los jueces que posteriormente tienen que votar. La redacción revela –a juicio del autor- predisposición anímica en contra el reo, la cual obviamente hace dudar de la valoración del material probatorio utilizado para la formulación de cargos.
2.3 Testigos desconfiables
El análisis de las pruebas es una de las tareas principales de Duque Jiménez. Le llaman la atención las testimoniales, que, por diferentes razones, considera absolutamente desechables.  Destaca:
“José Peralta, Timoteo Díaz y José Claro Calixto, son analfabetos que al declarar utilizan un lenguaje, inusual de las personas que no saben leer ni escribir. Dice: en ese expediente cursa, como elemento de prueba el testimonio de tres analfabetos que firman sus deposiciones con la señal de la cruz, dejándose constancia de que así procedían porque  no sabían leer ni escribir; dos de ellos, son el cabo primero Timoteo Díaz, y José Claro Sixto, el otro el Alférez de caballería, José Peralta. Todos sabemos que el analfabeto es parco en palabras  aun en nuestra época, a pesar de los medios de comunicación audiovisuales que de algún modo fortalecen el vocabulario. Pero los testigos que declararon contra Piar en parleros e hiperbólicos, y mientas uno afirma que “Piar le dijo a Cedeño que lo llevaría Maturín pero sería a punta de lanza”, el otro manifiesta que “primero caería una estrella del cielo que ir a Maturín”, Por otro lado las coincidencias de estos tres analfabetos al narrar los acontecimientos de Aragua de Maturín, son sumamente son sumamente sospechosas.
Por otro lado, dice que los coroneles Sánchez y Olivares eran enemigos declarados de Piar; a Juan Francisco Sánchez, que posteriormente muere de locura, piar lo echa del ejercito por cobarde y disociador; Pedro Fernández,  fue públicamente reprendido por Piar en la batalla de San Félix guardó desde entonces tal encono, que llegó al extremo de asesinar a Liborio, ordenanza de Piar. José Manuel Olivares odiaba a Piar porque este le reclamo los azotes que había sufrido el subteniente Arias, Piar no lo recusó, porque siendo cas un mito, estaba lleno de ingenuidad, y no sabía preservarse de la felonía de sus camaradas.
Continúa el autor  analizando que, del testimonio del capitán Manuel Bermúdez no se obtiene ninguna afirmación relevante, porque según sus dichos, no escuchó a Piar proclamar una guerra de colores y fue Sánchez quien dijo que había sido invitado para tal proyecto. El capitán de navío Antonio Díaz dice que fue a visitar a Pia y este le manifestó un plan para matar a los mantuanos y que tal propósito lo pregonaba públicamente. Cuando le preguntan si el general Piar después de reunirse con Mariño había continuado proyectos subversivos, y qué movimientos hostiles había hecho Piar en Maturín, contesto que nada  sabía de los particulares a que se contrae esa pregunta. Sobre la declaración del coronel Francisco Paladín, dice que era inconsistente y contradictoria con lo que había atestiguado Díaz, Olivares y Hernández.
2.4 Cartas dudosas
Cuando el libertador ordena la general Carlos Soublette que instruya el proceso contra el general Piar, le remite  documentos para fundamentar la acusación: cuatro cartas firmadas por el general Bermúdez, feroz enemigo de Piar, porque le consideraba responsable de la muerte de su hermano y no lo apoyo en sus aspiraciones de para ocupar importantes cargos políticos; además había enamorado a su hermana Asunción Bermúdez y lo había amenazado con someterlo a Consejo  de Guerra por el motín de Guiria, Otras cuatro cartas firmadas por el General Rojas; dos de ellas, guardaban demasiadas coincidencias con las cartas de coronel Sánchez donde se refiere a Piar como monstruo, ingrato con la Patria, serpiente de la república. Y por último dos cartas suscritas por el General Manuel Cedeño. En ellas, el llanero de pocas palabras y escasa cultura indica “las ideas maquiavélica” que llevaba que solo un hombre loco y enemigo de la humanidad las hubiese inventado; Es difícil pensar que Cedeño se había leído a Maquiavelo. Este estilo se corresponde con el Tenebroso Coronel Sánchez”
En  conclusión de Duque Jiménez: Las acusaciones escritas son formuladas por enemigos de Piar y personas  manipuladas al extremo de que se duda de que sean de su autoría.
2.5 Sentencia Condenatoria: un fallo abominable
El Fiscal de la causa, general Calos Soublette, presenta un escrito de cargos que guarda estrecha relación con el triste bando del 5 de agosto de 1817, el más implacable y cruel de todos los escritos emanad, contra ese régimen político os del genio de Bolivia. Soublette le imputa a Piar delitos de conspiración, subordinación y le tilda de miserable y desertor
 Sentencia dictada por jueces que actuaron como jueces militares, resolvía un problema político y militar, pero jurídicamente no tiene mayor base. No había pruebas para aplicar a pena de muerte con degradación. Si razones de políticas tenían que condenar al reo, han debido ordenar la conmutación que el propio Bolívar había sugerido. Y otra cosa, ¿cuáles normas castigaban a Piar con  la pena  muerte? No se diga que las normas de derecho español, porque precisamente contra ese régimen político estaba planteada la guerra. Y si se aplicaba la normativa española, tenía que aplicar la partida Tercera del Título 160 que disponía: “El enemigo de alguno no puede atestiguar contra él”
2.6. La desaparición del cadáver
Sobre la desaparición del cadáver, Duque Jiménez hace una descripción detallada que vale la pena reproducir:
“Ya, frente el pelotón de fusilamiento y habiendo dado u beso a la bandera d Venezuela, e abrió la esclavina azul, descubriéndose el pecho para recibir la descarga y gritó, refriéndose a nuestro país “Viva la Patria” Cae destrozado a balazos, y su cadáver permanece tirado en el suelo durante casi tres horas, mientras la muchedumbre desde lejos contempla aterrada.  Algunas almas piadosas desafiando el cerco de soldados colocaron velas y cirios  convirtiendo a aquellos  despojos en un huerto luminoso. El Comandante Jorge Melean, su viejo amigo, e inseparable edecán, cubrió el cuerpo con una bandera de guerra se marchó lleno de vergüenza congoja. Ya entrada la noche veinte húsares y dos negros trinitarios hicieron su aparición.  Los negros metieron cadáver en una hamaca que colgaba de un seboruco y se largaron al Cardonal, el cementerio de los menesterosos. Por orden  superior, entran los dos trinitarios, que eran los enterradores con el cuerpo de Piar, los soldados se quedan afuera; esperan dos horas, los negros se tardan demasiado, Los húsares entran a buscarlos y habían desaparecido. No se les volvió a ver en la ciudad. Hay quienes piensan que los mataron. Al día siguiente la gente trató de ubicar la tumba de Piar, buscaba un  sitio con la tierra removida. Descubrieron sorprendidos que el sepultado más reciente era un neogranadino que tenía siete días de enterrado. No había ningún otro sector del cementerio, que indicara que la noche anterior, se hubiera efectuado una inhumación. Hubo quienes pensaron que n convenía que el pueblo convirtiera, la tumba  en símbolo de peregrinación hacia ella. Otros pensaron que el cuerpo fue embarcado pos los  trinitarios en una fragata inglesa y sepultado fuera de Venezuela. Otros pensamos que había gente interesada en evitar que el fervor popular convirtiera al perínclito guerrero en cristo de los mulatos, de los indios y de los pardos y negros que fue sacrificado por sus hermanos de armas en la rivera del Orinoco para desgracia de todos

Capitulo III
Piar: el juicio, por Rafael Marrón González
De los escritores guayaneses que estamos analizando, hay que destacar que Rafael Marrón Gonzáles, periodista e historiador, realiza extenso y documentado análisis sobre el juicio a Manuel Piar en un libro de 293 páginas, no de analiza la gloria, ocaso y caída del ilustre personaje. Recoge de manera detallada información sobre la vida de Piar, sus luchas, sus triunfos, sus aciertos, errores centrándose en el juicio. A diferencia de los trabajos antes comentados, Marrón González no comparte la tesis de que Piar fue víctima de manipulación emboscada que le montaron Bolívar y sus seguidores para eliminarlo. Considera que fue responsable de los hechos que le imputaron, justamente juzgado y en consecuencia fusilado. Leer a Marrón Gonzales después de Figueroa y Duque, es como escuchar la defesa de Bolívar y la reconvención contra Piar por eso hemos colocado el trabajo en último término.
El libro de Marrón González es una obra importante para el análisis del juicio a Piar. Se pasea por la personalidad de los implicados, reproduce actas del juicio, recoge la opinión de numerosos historiadores. E fin, una obra que lamentablemente no podemos analizar en detalle en este espacio. Por eso nos limitares a destacar seis aspectos importantes de s opinión sobre este proceso polémico caso.
3,1 La manipulación de caso Piar para descalificar a Bolívar
Lo primero que destaca, es  que el caso ha servido a los detractores de Bolívar para descalificarlo moralmente y presentarlo ante la historia como un perverso asesino que por envidia eliminó a Piar. Citamos: Con el caso Piar se han tejido no pocas opiniones hostiles a Bolívar – muchas de ellas francamente pueriles-a quien acusan de celos y de pretender el supuesto liderazgo de Piar en Guayana, obviando que piar había reconocido a Bolívar como jefe Supremo y así lo demuestra en su correspondencia, Como por ejemplo, la el 19 de enero de 1817, en la que le informa el resultado de sus operaciones en Guayana. “… yo espero que siendo mi proyecto tan conforme al bien de la patria y a las intenciones y planes de V.E merecerá su aprobación… las ventajas que nos ofrece esta provincia son incalculable…Todos estos recursos, manejados por su sabia dirección adquirían un nuevo mérito producirán efectos más grande…”
3.2 La indiscutible oposición de Bolívar por parte de Piar.
En segundo lugar,  al margen de lo anterior, dice que se pretende presentar a Piar como un fiel seguidor del libertador, cuando la realidad era que estaba del lado  de los que lo adversaban, porque no le perdonaba que le debiera designado a un cago sin importancia. Sin lugar a dudas, Piar apoyó al gobierno de cariaco, y desesperado por su situación militar, al ser destinado a ocupar un lugar anodino en la administración de las misiones, mientras continuaba sin u concurso, las acciones que había planificado, considerando su malestar, que había sido relegado por pertenecer a la clase de los pardos, trato de granjearse el afecto de esos humildes  oficiales, muchos analfabetas y proveniente de escenarios proclives al resentimiento social contra Bolívar y los jefes mantuanos,
 3.3 La huida de Piar
Sostiene en su análisis que Piar no quiso enfrentar personalmente a bolívar cuando este  le llama para reclamare su actuación. Dice: descubiertos sus comentarios maliciosos y sus visitas a los campamentos, cuando estaba licenciado de su cargo, a petición propia, decidió escapar para no enfrentar la ira de Bolívar, lo que no hubiera pasado de una posible degradación. Y en su huida sus edecanes cometieron innoble exceso contra los ciudadanos de Epata, manchando su hoja de servicio. Al no obedecer el mandato el de presentarse al cuartel general su pasaporte quedó revocado  y, al decidir huir hacia Maturín  cometió el deshonroso acto de deserción, cuyo castigo para un simple soldado era el fusilamiento, con más razón para todo un General en jefe
3.4 La conspiración comprobada.
Dice que qué ampliamente  demostrado que Piar conspiraba y eso fue ratificado en el juicio: “En  todas las declaraciones, incluyendo las de sus propios testigos, coinciden  que Piar continuó en Maturín con sus intentos de soliviantar a los pardos contra Bolívar; el propio capitán e navío Antonio Díaz, declaró que Piar le ofreció el cargo de almirante si lo seguía en el proyecto de deponer a Bolívar de la Jefatura Suprema, a lo que este soldado se negó. Es completamente cierto que Piar trato de hace arnas contra el grupo de captura, comando por el general Sedeño, que fue con la misión de hacerlo comparecer ante Bolívar a responder de las acusaciones que habían ocasionado alarmada de una junta de oficiales, que reafirmo Bolívar ante la Tropa formada en posición de batalla.
 3.5 Resistencia al arresto
Marrón González rechaza la teoría de que Piar se entregó voluntariamente y fue llevado a angostura bajo engaño para ser sometido a un juicio que no se esperaba. “esta resistencia desesperada, que confiesa en su carta a Mariño, junto con su escape desertor, parece evidenciar una conciencia culpable. No es posible pensar que Piar no supera las consecuencias de sus actos; máxime cuando estaba en posesión del reglamento sobre el modo de conocer y determinar las causas militares, aprobado el 7 de junio, y es in simplismo emocional sostener que fue engañado con subterfugio de traerlos  Angostura, solamente para entrevistarse con Bolivar. Sobre todo porque se negó a acudir voluntariamente y hubo que atarlo y  poner una pistola en los riñones” Tenia que saber que dada su elevada dignidad militar, le esperaba un Consejo de Guerra, por eso su intento de escapar de sus captores corriendo hacia el monte de Aragua de Maturín.
3.6 Un juicio justo
Pero lo más importante, de la argumentación de Marrón González para sostener que el juicio a piar no fue ni un teatro ni una emboscada, es que a su juicio fue sometido a un proceso justo y trasparente: Piar fue juzgado por u tribunal constituido por oficiales superiores, dado su alto rango, recibió el respeto y consideración de un proceso formal. Recibió el beneficio de una  defensa impecable, lo que califica como acto netamente jurídico el juicio al General Piar. Tanto los testigos como los jueces, el Fiscal y el defensor, fueron héroes indiscutibles de la guerra magna y su conducta, en nada señala que se pudiera prestar para una conjura contra uno de los suyos, tan valiente y denodado como el que más.
Los resultados de este juicio que condeno a Piar fuero altamente políticos, y en eso todos estamos de acuerdo: Potenció la disciplina militar y la autoridad d Bolívar y sometió a la obediencia a otras voluntades díscolas, como las de  Mariño, culpable también de sedición, pero decir que este juicio fue preconcebido por Bolívar para obtener esos resultados es confesar el absoluto desconocimiento de la historia de esa hora.
3.7 Una sentencia dolorosa pero merecida.
Veamos como concluye Marrón González ¿Merecía la pena de Muerte? ¿Usted qué opina? Todo acto contra la Unidad de objetivos de una guerra es un acto de traición. Por eso Bolívar califica de lesa patria su principal crimen. Insisto en reconocer en Par un valiente adalid de nuestra independencia, unido a todos los demás por la gloria, sin embargo fue culpable de  propia desgracia, porque hay que preguntarse, por mucho afecto que se le tenga, si desconocía las implicaciones de su elevado grado dentro del ejército, que contemplaba, además de responsabilidades políticas, administrativas y diplomáticas la de portaestandarte de la marcialidad militar. Y tanto su vergonzosa huida, como sus quejas insidiosas con subalternos destiñe los laureles de su frente y desvaloriza los galones de sus hombros. Por conocer esas responsabilidades el General Bermúdez rechazó cinco veces el grado de general en Jefe; porque sabía que no estaba preparado para ejercer tan alta distinción
 Comparto plenamente el sentimiento de pérdida que tiene la nación por la muerte y fusilamiento de este eminente patriota. Pero no puedo negar su culpa ante la evidencia documental de la historia.

Capitulo IV
Conclusiones jurídicas  y éticas sobre el juicio a Piar
Después de haber analizado tres interpretaciones diferentes sobre el proceso a Manuel Piar, debemos concluir con unas consideraciones que fijen nuestra posición al respecto.
Entre las actividades humanas que producen más polémica, están indiscutiblemente los juicios. La valoración ética de los mismos es difícil, porque en la mayoría de las oportunidades siempre nos encontraremos con opiniones divididas en cuanto a la justicia intrínseca de las decisiones. Alf Ross Consideraba que la justicia es algo ajeno al derecho: un sentimiento.  En este orden de ideas, cuando analizamos las opiniones que se producen sobre las sentencias hay que comenzar por aclarar, quien opina por que opina. En este caso se había analizado las opiniones e simpatizantes de Piar y simpatizantes de Bolívar, como hemos podido observar. Son totalmente diferentes. Ahora bien, pueda intentarse un análisis objetivo sobre el juicio, es difícil pero vamos a intentarlo, dividiendo lo jurídico de la moral; división que no es fácil pero puede ser útil.

4.1 Análisis jurídico del proceso
Figueroa y Duque Jiménez concluyen que Piar fue victimado un juicio amañado, que dista mucho de un proceso justo, Rafael Marrón opina todo  contrario. Analicemos los aspectos positivos y negativos del juicio, dejando claro que lo hacemos con la limitación de las características particulares de la documentación que tenemos s la mano. No conocemos el derecho procesal aplicable para determinar  si el proceso se ajustó a él, pero podemos resaltar a su favor lo siguiente:

4.1.1 Lo positivo
Tomando en consideración las circunstancias en que se desarrolla el juicio, en plena guerra de independencia en 1817, no podemos dejar de reconocer que el mismo tuvo aspectos positivos
·         Se le nombra un defensor al reo, lo que cumple con la garantía de tener asistencia de letrado  cargo que ejerció el General Galindo
·         Fue oído en el proceso. Piar fue  interrogado por el Fiscal, contestando y rechazar los cargos que se le imputaban.
·         Se le permitió aportar pruebas y controlar las que se estaban presentando en su contra. Aquí es importante acotar que Piar no tacho a los testigos, por lo tanto, los argumentos de enemistad y predisposición que esgrimen algunos historiadores debe ser desechado
·         Presentados los cargos su defensor tuvo la oportunidad de presentar una defensa que importante que a juicio de muchos ha sido calificada como genial.
Hasta  aquí, y coincidiendo parcialmente con Marrón González, exponemos lo que consideramos como aspectos positivos  del proceso.

4.1.2 lo negativo
Del mismo modo que se reconocen los aspectos positivos del proceso hay que destacar que lo  que arroja dudas sobre el mismo. Las circunstancias en que se constituye el Tribunal, la valoración de a confesión del reo las declaraciones de los testigos y la desproporción de la pena.
·         El tribunal no ofrecía muchas garantías  de imparcialidad. El Primer requisito para considera que hay un proceso justo, es la imparcialidad del juzgador. Aquí tenemos que destacar que los jueces eran oficiales que estaba indiscutiblemente influenciados por el decreto qué dicto el Jefe supremo el 5 de agosto de 1817 donde se produce una dura condena moral y jurídica a Piar.
·         Se hizo una indebida valoración de la confesión, porque Piar no acepta totalmente los cargos, reconoce que no acudió ante el llamado del libertador pero niega los demás crímenes que se le imputaba.
·         En cuanto al hecho de no haber recusado a los testigos, Piar dijo que no dudaba de su persona pero negó lo que declaraba en su contra.
·         Por otro lado, como bien destaca que Jiménez , los testigos no son confiables porque en sus declaraciones se evidencian signos de hiperamplificación y uniformidad, es decir, hablaban demasiado sobre la culpa de Piar y había mucha similitud  en lo que  cada uno declaraba.
·         No se analiza escusa de Piar,  cuando dijo que no atendió el llamado porque injusta y públicamente como un ladrón amenazándolo inclusive de muerte.
·         Indiscutiblemente que la sentencia fue desproporcionada. Consideramos que había elementos para juzgar a Piar, porque como dice  Marrón González la deserción era motivo de condena a ser fusilado por traición. Pero en el caso el caso de Piar estaba el atenuante antes expuesto: había sido públicamente amenazado de muerte. Ante esta situación lo procedente hubiera  sido condenarlo pero a una pena menor, no a la muerte. Esto explica la reacción de Piar ante la sentencia: esperaba una expatriación pero nunca un fusilamiento.

4.2 Análisis Ético
Además de las consideraciones jurídicas  antes señaladas hay hechos que no tienen explicación moral. Amos a destacar tres que más allá de los procedimientos legales arrojan muchas dudas sobre las intenciones de los oficiales encargados del proceso
·         Por qué un reo de tan alto rango no fue trasladado ante Tribunal  para leerle los cargos en presencia de los jueces; ni siquiera el Fiscal estuvo presente en ese importante acto.
·         Por qué tanta celeridad en la ejecución: la sentencia fue notificada a las 6 de la  mañana y  Piar fue ejecutado a las 5 de la tarde. Esto contradice lo que escribe Bolívar en carta del 4 de septiembre cuando asomó la posibilidad de someter el rigor del fallo a la consideración de los oficiales y el pueblo
·         ¿Dónde fue enterrado Piar? cómo es posible que un personaje tan importante no haya recibido dina sepultura, porque nada  se sabe sobre cómo y dónde fue enterrado. Se resume que fue de noche, según la narración de sus últimas horas, pero todo es un misterio.
Es son dudas que surgen de circunstancias inexplicable. También  se debe destacar que en un documento que ha sido objeto de críticas, como es el Diario de Bucaramanga de Perú de La Croix al narrar  lo acontecido el 25 de mayo de 1882, se pone en boca de Bolívar lo siguiente:
“la muerte del general Piar fue entonces de necesidad política y salvadora del país. Porque sin ella iba a empezar la guerra de los hombres de color contra los blancos,  el extermino de todos ellos y por consiguiente el triunfo de los españoles: que el general Mariño merecía la muerte como Piar, por motivo de su disidencia,  pero su vida no presentaba los mismos peligros y por eso mismo la política pudo ceder a los sentimientos de humanidad y aun de amistad por un antiguo compañero. Las  cosas han mudado bien de aspecto –continuo diciendo el Libertador- entonces la ejecución de Piar, que fue el 16 de octubre de 1817,  fue suficiente para destruir la sedición; fue un golpe maestro en política, que desconcertó y aterró a todos los rebelde, desopino a Mariño y su congreso de Cariaco; puso a todos bajo mi obediencia, aseguró mi autoridad, evitó la guerra civil, y la esclavitud del país, me permitió proyectar y efectuar la expedición a la Nueva Granada y crear después la Republica de Colombia: nunca ha habido un muerte más útil, más política y, por otra parte, más merecida. Pero hoy repito, as cosas han cambiado: la muerte de un criminal en 1817 fue suficiente para asegurar el orden y la tranquilidad, y ahora en 1828 no bastaría la muerte de muchos centenares.
¿Dijo Bolívar estas palabras? Como advertí, se cuestiona el valor histórico del Diario de Bucaramanga, pero esto añade otra duda más sobre el polémico caso, que nos trasladaría al análisis político. Como puede leerse anteriormente,  Fi gueroa destaca la  envidia del Libertador hacia Piar, pero no es descartable que al margen de las bajas pasiones, el proceso estuviera marcado por un importante cálculo político, que pudo ser determinante al momento de la condena y en vez de la simple expatriación se inclinó por la pena de muerte.

V Conclusión
Sin llegar a exagerar, creemos que el juicio a Manuel Piar puede incluirse entre los procesos celebres de la historia de la humanidad. La prueba de esto es la cantidad de opiniones diferentes que se han producido sobre aquellos días del mes de octubre de 1817 y lo que indiscutiblemente  envuelve: juzgar a Bolívar.  Este trabajo aborda específicamente la opinión de tres guayaneses contemporáneos ¿Por qué? Porque en Guayana hay un sentimiento que debe tener una explicación: el piarismo; el indiscutible culto a la figura de Manuel Piar. En ninguna parte de Venezuela se vive esta pasión como en las calles de San Félix o Ciudad Bolívar. Hasta el arte se ha ocupado del héroe fusilado, como se puede apreciar la obra de teatro de Mimina Rodríguez Lezama Héroes y espantapájaros.
Es posible que el sentimiento piarista tenga uno de sus puntales en la obra de Tavera  Acosta Anales de Guayana que,  desde su primera edición en 1935 denuncia la injusticia que se cometió con el fusilamiento de Manuel Piar, pero no quiero desviar la atención del objetivo principal: la opinión y el sentimiento del Guayanés contemporáneo hacia  Manuel Piar. Un traidor condenado a muerte que posteriormente fue homenajeado  uniendo su nombre a ciudades avenidas o aeropuertos. Porqué la verdad incuestionable es que a las 5 del tarde del 16 de octubre de 1817, murió el hombre y nació el mito.

Bibliografía

1 Figueroa Salazar Ovidio R. – El asesinato del General Manuel Piar Manuscrito inédito 1991.

2 Duque Jiménez Omar.- Piar Notas sobre el libertador de Guayana Ed Tecno Prin C.A 1999.

3 Marrón González Rafael. Piar: El juicio. Manuscrito inédito, versión digital 2014